Отзыв на дораму Кратчайшее расстояние – окольный путь

   Поразительно гомофобный фильм.
 

   Я так и не понял из каких соображений мне его порекомендовали, но досмотрел до конца. И с удивлением понял, что такое кино — замечательно замаскированная мина под основные мило-голубые постулаты, к которым обычно апеллирует гей-сообщество. (Или теперь надо говорить не «голубые», а «радужные»? Уж простите моё невежество…)

   Но - по порядку.
 

   Начинается кино с опровержения постулата, что гей-влечение и педофилия — это совершенно разные вещи: на экране нам показывают как учитель-гей домогается невинного школьника. И неважно, что в реале актёру-школьнику под тридцать лет — волшебная сила искусства убеждает нас: налицо педофилия. Со стороны гея. Который получил за это заслуженное наказание. Которое, в свою очередь, его не остановило — как демонстрирует дальнейшее действие. Не зря говорится: «Чёрного кобеля не отмоешь добела».

   Далее.
 

   На экране школьник школу заканчивает — и опять попадает в лапы гея.

И рушится второй постулат-миф. А именно, касающийся самого понятия «гей».

Открываем перевод слова «gay» с английского и видим, что подразумевает данное понятие.
 

   Что же?
 

   «Весёлый, пёстрый» - практически карнавал счастья.
 

   Ха! Вас обманули.
 

  Второй гей, который встречается на пути ГГероя — это жестокий садист с печально известными нам всем установками.
 

    Известными по разгулу безудержной свободы 90-х годов прошлого века.
 

  Один мой знакомый, пытавшийся заняться бизнесом в 90-е, почти попал в ситуацию, ярко показанную в этом кино: человека похищают, связывают так, что он превращается в почти неподвижный обрубок, помещают в клоачно-смрадную дыру (мой знакомый, правда, почти попал не в дыру, как в этом фильме, а в крохотную клетку размером с небольшой чемодан, подвешенную в бандитский псарне). Со всеми последующими последствиями для пленённого человека. Последствиями, напрочь ломающими нормальную человеческую психику.
 

   Нельзя не признать — в фильме эта сцена представлена очень натурально. Она запоминается. Широкими мазками живописуя геев.

   Толерантность? К этим вот геям? Шутите? Да их калёным железом надо… - подумает любой неангажированный человек.
 

    Впрочем, идём дальше.

   А дальше у нас секс. И крушение очередного голубого «мифа», в данном случае о том, что «голубой» секс — это такая же норма, как и традиционный.
 

   Причём, крушение достигает не примитивно-логическими средствами как до этого, а (видимо, в целях разнообразия) исключительно средствами художественными. Гейские поцелуи показываются столь тошнотворным образом, что даже в комментариях к данному фильму (от лиц достаточно сочувственно относящихся к гейству как явлению) проскакивает недоумение пополам с отвращением.
 

    Да и сами секс-сцены не добавляют уважения к этой разновидности секса.

  Когда же на экране появляется очередной гей, занимающийся во время секса членовредительством (в прямом смысле этого слова), то с моральным обликом носителей «радужно-голубой» сексуальной ориентации становится всё окончательно понятно.

    Думаете — запас разоблачений исчерпан?
 

    Как бы не так!
 

   На очереди крушение важнейшего постулата, касающегося главного вопроса: геями рождаются — или становятся?
 

    Ответ на данный вопрос принципиален как для самих геев, так и для гомофобов.

Если первые отчаянно утверждают: «мы — врождённые, мы — такие от природы!», то вторые, мотивируя необходимость законов о запрете «гей-пропаганды», базируются на утверждении: «гейство — это распущенность нравов, навязанная человеку извне».

    Утверждение вторых и иллюстрирует действие фильма. Иллюстрирует очень наглядно, как говорится, «весомо, грубо, зримо». Ведь главный герой у нас кто?

Первую часть фильма — вполне себе гетеросексуал. И даже профессионал-женолюб.
 

  Но стоило только ему попасть в жернова гей-секса (попасть, вопреки своим желаниям и устремлениям), как он быстро «перековывается». И уже не только банально соглашается на очередной «контакт», но жаждет его. Достаточно взглянуть на финальные сцены (две финальные сцены — но принципиально не отличающиеся), чтобы понять: принятие его в гейство состоялось.
 

 И с ужасом подумать: «Вот так из нормальных людей и делают этих отвратительных геев!»

 Справедливости ради нужно сказать, что на просторах данного кинематографического шедевра отыскался и один (один!) гей, который, хоть по профессии и является содержателем гейского притона, но сохраняет в себе некие крохи человечности.
 

    За что его и убивают. Показательно.

  Вот интересно: если предложить этот фильм «борцам с гейством», то они добьются его проката на широком экране — для вразумления и устрашения населения? Ведь ролик про «передержку гея» они пробили, а тут представлен целый букет устрашительно-вразумляющих разоблачений «голубизны»!