Отзыв на дораму Воин Пэк Тон Су

Несмотря на весь "шабаш пошлятины", то бишь сказочность и нереалистичность боевых сцен, на сюжетные пробоины в канве повествования, это прекрасная дорама о дружбе, любви, предательстве, вере и силе духа, дорама, обладающая глубоким содержанием и воодушевляющая на подвиги! Когда лучшие друзья, готовые отдать друг за друга жизнь, становятся заклятыми политическими врагами — что/кто победит? На протяжении всей жизни они шли "по дороге одной, но в разные стороны..." (с)
Мальчик-гений против мальчишки-неумёхи, который посредством усердия, упорства, силы воли стал лучшим в своём ремесле!
Дети — преемники Чхона и Меченосца. Их история — реприза отношений Чхона и Святого Меченосца, связывающая разные темы одним лейтмотивом.  Предшественники молодых людей, влюблённые в одну женщину, лучшие в технике боя, уважали в сопернике дух, но, в отличие от Тон Су и Ё Вуна, не были друзьями. Потому и драматичнее получилась их история.

Ё Вун — жертва кармического наказания, своего больного отца-алкоголика и зловещего Чхона, мальчик, у которого не было шанса на нормальную жизнь. "Если всё время человеку говорить,  что он свинья, то он действительно в конце концов захрюкает", — говорил М. Горький. Так случилось и здесь. Это закономерно, потому что с рождения ребёнок не видел ничего, кроме насилия, и не слышал ничего, кроме того, что он — истый убийца. Отец, Чхон, даже святоша Меченосец (вместо того, чтобы помочь мальчику и выбить из его сознания навязанную дурь) талдычили ему об этом. Единственный человек, зажёгший искру нежности и веры в холодном сердце Вуна, — это добрый мальчик Пэк Тон Су, который для Вуна, по его же словам, был "спасательным кругом".

Верность и измена, честь и бесчестие, храбрость и трусость, решимость и податливость — клубок, который распутывается в течение 29 серий. Тема предательства красной нитью проходит в сюжете. Если вести речь об измене товарищам, то предателем Вуна назвать сложно, потому что он изначально не товарищ им, а внедрённый агент и человек "Хоксы Чхорон". Для героев он, бесспорно, предатель и иуда. Для зрителя же велись предыстория и предназначение героя: Вун не предавал товарищей по лагерю, ведь с самого начала был из "другого лагеря". (Предательство и подлость слились в третьем герое, товарище Ё Вуна и Тон Су, Ян Чхо Липе — "доблестном представителе органов". Человек с мышлением чекиста, для которого дружбой жонглировать — дело привычное).

Антиподом Ё Вуна был хилый, болезненный мальчик, веривший, что человек может сам творить свою судьбу! По-ребячески тщеславный, сумбурный, смешной, но добрый и внутренне цельный Пэк Тон Су доказал, что человек сам кузнец своего счастья, своей судьбы! И если Ё Вун имел значительное превосходство физически, то Тон Су гораздо сильнее психологически в силу того, что у него в детстве не были нарушены психо-эмоциональные связи. Именно любовь, подаренная ребёнку в детстве, делает его человеком цельным, ментально стойким и способным превозмочь невзгоды. Благодаря доброму старому Са Мо у Тон Су было счастливое детство, несмотря на отсутствие обоих родителей. У его товарища же налицо расстройство привязанности в раннем детстве, сопряжённое с огромным чувством вины за "убийство" отца, проявившееся спектром симптомов, выраженность и полнота которых с возрастом только нарастала. Как итог  — стрессовое состояние, аффективные реакции, отсутствие доверия и страх.

"Кто же из воинов всё-таки круче?" — спросите вы. Я думаю, чаша весов уравняла их способности. Упорство и труд, затраченные для достижения цели, всегда более ценны, чем просто природой данный дар. Но Тон Су всему обучен силами со стороны. Меченосец ведь не просто технике обучил его, он обучал Тон Су тонкостям и премудростям боевых искусств, передавая накопленный за жизнь опыт великого воина, в то время как Ё Вун всему обучался и совершенствовался самостоятельно путём наблюдений и личных знаний. Каждый сам решает, кто из них более сильный и достойный. 

И главный вопрос: что одержало верх — ненависть или дружба? Ответ узнаете, когда посмотрите эту дораму, пусть и довольно затянутую, полную логических огрехов, но столь прекрасную в плане человеческих отношений.